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Népal : Statues de gardiens du temple Siddhi Lakshmi du XVIIe siècle sur la place Durbar,...
Éditorial (livres, magazines et journaux) - étendu
Impression et/ou version digitale. Usage unique, tout format, intérieur uniquement. Une seule langue. Livres : une seule langue/un seul pays. Livres académiques : une seule langue/droits monde. Tirage jusqu'à 5 000 exemplaires. 7 ans. Pas de droits promotionnels inclus. Pas de couverture.
€140.00
Éditorial (livres, magazines et journaux) - standard
Impression et/ou version digitale. Usage unique, tout format, intérieur uniquement. Livres : une seule langue/un seul pays. Livres académiques : une seule langue/droits monde.Tirage jusqu'à 1500 exemplaires.
7 ans. Pas de droits promotionnels inclus. Pas de couverture.
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Site internet ou réseaux sociaux de l'entreprise
Affichage sur le web, médias sociaux, applications ou blogs. Pas pour la publicité. Droits monde. Durée 1 an.
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Site internet et réseaux sociaux personnels
Affichage sur le web, réseaux sociaux, applications ou blogs.
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Droits monde.
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Produits à usage personnel et/ou présentation/discours
Tirages personnels, cartes, cadeaux, diaporamas, références. Pas d'utilisation commerciale, pas d'affichage public, pas de revente. Un seul usage uniquement. 5 ans
Le fait que la place Durbar de Bhaktapur soit tellement moins encombrée que ses homologues de Katmandou et de Patan est simplement dû au tremblement de terre de 1934. Le tremblement de terre a dévasté un grand nombre de bâtiments sur la place et ils n'ont jamais été reconstruits.
Un tremblement de terre mineur en 1988 a causé d'autres dégâts. Selon les chroniques népalaises, Bhupatindra Malla avait aménagé 99 cours intérieures dans l'enceinte du palais ; en 1742, il n'en restait que 12, et aujourd'hui il n'en reste que six.
La place Durbar est maintenant un espace ouvert relativement vaste, entouré de bâtiments en périphérie mais dépourvu de toute construction au centre. Du côté ouest, on accède à la place par la porte de la place Durbar, construite par Bhupatindra Malla (1696-1722) comme point d'entrée principal de la zone. Il a également érigé les figures du dieu singe Hanuman et Narasinha, la divinité mi-homme, mi-lion, selon les lignes des figures de Hanuman et Narasinha près de la porte du palais à Katmandou.
Crédit Photo
Pictures from History/Rainer Krack / Bridgeman Images